#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הקדיש לוה או מלוה את השדה המשועבדת, ולבסוף בא המלוה לידי גבייה, מה הדין ?	הקדיש לוה - המלוה מוסיף דינר משום מראית העין, ופודה את הנכסים. דהו&quot;ל אינו ברשותו דהלוה.</p><p dir='rtl'>הקדיש מלוה - לאביי למפרע הוא גובה וחל ההקדש, לרבא מכאן ולהבא ולא חל.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות וזקף הדמים במלוה ומת, וסילק שמעון את הבע&quot;ח בזוזי, מה יכולים היתומים לטעון ?</p><p dir='rtl'>ומה יעשה שמעון אי פיקח הוא ?</p><p dir='rtl'>ומה הטעם דמהני לס&quot;ד ומסקנא ?	יכולים לומר שאין לו תביעת אחריות על אביהם, דמטלטלי דיתמי לא משתעבדי לבע&quot;ח. ואת דמי המכירה הוא צריך לשלם.</p><p dir='rtl'>ואי פיקח שמעון מגבה להם את הקרקע וחוזר וגובה אותה.</p><p dir='rtl'>לס&quot;ד משום דלמפרע הוא גובה, והקשו דרבא אית ליה מכאן ולהבא.</p><p dir='rtl'>אלא משיעבודא דר&quot;נ.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פליגי תנאי בברייתא בישראל שהלווה לנכרי על חמצו, אי אחר הפסח מותר בהנאה, במאי פליגי למסקנא ?</p><p dir='rtl'>ומדוע אין לפרש דפליגי אי בע&quot;ח למפרע הוא גובה או מכאן ולהבא ?	אין לומר דפליגי בלמפרע הוא גובה, דבסיפא אמרינן דבנכרי שהלוה לישראל לכו&quot;ע עובר עליו, ולא תלאוהו במח' זו.</p><p dir='rtl'>אלא איירי בהרהינו אצלו במשכון, ופליגי אי ישראל קונה משכון גם מנכרי, או רק מישראל. אך נכרי מישראל לכו&quot;ע לא קני.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין המבואר במשנה בישראל שהלווה את הנכרי על חמצו, ונכרי שהלווה את ישראל?<p></p><p dir=""rtl"">ומה הטעם? (2)</p><p dir=""rtl"">[ואיך א""ש עם הא דנכרי מישראל אינו קונה משכון?]</p>"	הולכים אחר המלוה, ובישראל מלוה אסור בהנאה, בנכרי מלוה מותר.</p><p dir='rtl'>לאביי משום דלמפרע הוא גובה. </p><p dir='rtl'>לרבא משום דהרהינו אצלו. וכגון דא&quot;ל מעכשיו, דנכרי מישראל אינו קונה משכון.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין ישראל שהלוה את הנכרי על חמצו, בסתמא, ובהרהינו אצלו, ובא&quot;ל מעכשיו ?	לאביי בכל עניין עובר, דלמפרע הוא גובה.</p><p dir='rtl'>לרבא בסתמא לא, ובהרהינו מח' תנאים אי ישראל קונה משכון מנכרי.</p><p dir='rtl'>ובא&quot;ל מעכשיו לכו&quot;ע עובר.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין נכרי שהלוה לישראל על חמצו, בסתמא, ובהרהינו אצלו, ובא""ל מעכשיו?"	לאביי בכל עניין אינו עובר, דלמפרע הוא גובה.</p><p dir='rtl'>לרבא בסתמא עובר, דמכאן ולהבא הוא גובה.</p><p dir='rtl'>ובהרהינו נמי עובר, דנכרי מישראל אינו קונה משכון.</p><p dir='rtl'>ובא&quot;ל מעכשיו אינו עובר.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין לבע&quot;ח שקונה משכון ?</p><p dir='rtl'>והאם הוא גם מנכרי, וגם לנכרי ?	שנאמר ולך תהיה צדקה, ואם אינו קונה צדקה מנין.</p><p dir='rtl'>ופלוגתא דתנאי אי ישראל מנכרי קונה בכ&quot;ש.</p><p dir='rtl'>ולכו&quot;ע נכרי אינו קונה מישראל.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו דישראל שנתן לנכרי חמץ במשכון יש חילוק אם א&quot;ל מעכשיו ?	דתניא בברייתא דבסתמא עובר, וא&quot;ל הגעתיך אינו עובר.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חנות שנמצא בה חמץ, האם תולים את החמץ במלאי או בפועלים ?</p><p dir='rtl'>[ונפק&quot;מ לחנות של נכרי ופועלים ישראל או להפך].	תולים בחנות.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חמץ שנפלה עליו מפולת, האם צריך להוציאו <b>ולבטלו</b> ?	לת&quot;ק א&quot;צ, לרשב&quot;ג עמוק מג&quot;ט א&quot;צ, פחות מג&quot;ט צריך להוציאו.</p><p dir='rtl'>ובכל עניין צריך לבטל.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה שיעור הטמנת כספים בקרקע, והאם יש ראייה ממפולת גבי חמץ ?</p><p dir='rtl'>ומה הדין אם השומר לא טמן ונגנבו המעות ומדוע ?	טפח, ואין ראייה מחמץ, דשם ג' טפחים משום שהכלב מריחו ומחפש אחריו.</p><p dir='rtl'>ואם לא טמן חייב לשלם, דהו&quot;ל פשיעה המחייבת גם בש&quot;ח.	<br/>פסחים דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע היכא דהקדיש לוה את הקרקע, המלוה מוסיף דינר ופודה את הנכסים, ולא אמרינן דהקדש מפקיע מידי שיעבוד ? (רש&quot;י).	אינו מפקיע אלא קדושת הגוף כקונמות ובהמה לקרבן ובגד למת, ולא קדושת דמים.	<br/>פסחים דף לא		
